La nausée – L’édito de Patrice Chabanet

LA NAUSÉE

L’antisémitisme est une pathologie qui affecte toute société en crise. C’est le cas de la France aujourd’hui. Notre pays est affaibli. Une aubaine pour les charlatans qui veulent nous vendre l’idée qu’il y a un responsable : le juif. D’où ce comportement nauséeux qui veut singer le nazisme : le mot Juden sur la vitrine d’un commerçant, des croix gammées dessinées sur des portraits de Simone Veil, rescapée d’Auschwitz, deux arbres à la mémoire d’Ilan Halimi arrachés. Mais ce n’est qu’une mince partie de l’iceberg de haine charrié par les réseaux sociaux. L’antisémitisme d’aujourd’hui se nourrit du complotisme ambiant et d’une parole dite décomplexée. En France, il a deux sources : celle de la vieille extrême droite, avec son apogée pendant l’Occupation, et celle de l’islamisme radical.

La lutte contre ce fléau chronique n’est pas facile. Les abrutis qui ont commis ces dégradations sont fiers de leurs forfaits. Ils trouveront d’autres abrutis pour les soutenir et les féliciter. Ce n’est pas de ce côté-là que la parade doit être recherchée. La police et la justice feront leur travail. En revanche, tout ou presque reste à faire pour traiter les égouts à ciel ouvert que sont devenus plusieurs réseaux sociaux. La responsabilisation des plates-formes numériques devient urgente. Il y a toujours quelques bons esprits pour affirmer que tout contrôle porte atteinte à la liberté d’expression. C’est oublier que l’antisémitisme, comme le racisme ou l’homophobie, n’est pas une opinion, mais un appel à la discrimination et à la haine, pour ne pas dire parfois au meurtre.

Une question revient régulièrement : le mouvement des Gilets jaunes porte-t-il dans ses flancs l’antisémitisme ? L’affirmer serait tomber dans le piège grossier de l’amalgame. Mais la composition extrêmement hétérogène – et revendiquée – dudit mouvement fait qu’ici ou là des paroles antisémites ont été entendues. Il revient aux leaders les plus en vue de les condamner. Le silence et la mansuétude, dans ce domaine, n’ont aucune raison d’être.